AALE

Por Louis Perez y Cid
Al parecer, sí hay mujeres.

La noticia corre como la pólvora, entre la diversión y el escándalo. La gente sonríe, se ríe disimuladamente y ya empieza a juzgar. El término «sección femenina» se usa a la ligera, como una anomalía administrativa o una falta de gusto.

Sabemos mucho. Excepto, precisamente, de qué se trata.

Así que, antes de juzgar, quizás deberíamos haber investigado.

Pero investigar nos obliga a comprender. Y comprender, a veces, resulta inquietante.

Cada asociación es un territorio. Una geografía, sus miembros, sus costumbres. Algunas viven a la sombra de un regimiento, otras sobreviven en el aislamiento de un departamento, o incluso de un país extranjero. Sin embargo, todas persiguen el mismo objetivo: fortalecer los lazos, mantener la camaradería y promover la Legión.

En la Asociación de Veteranos de Puyloubier, en la finca del Capitán Danjou, en la Institución de los Inválidos, ya no se hace nada. Pero se hace de forma diferente. Y, sobre todo, se hace con discreción.

Contrario a lo que algunos puedan imaginar, aquí no se ha abandonado nada. Ni el espíritu, ni los altos estándares, ni la jerarquía de responsabilidades. La realidad simplemente se ha impuesto, sin pedir permiso.

La junta directiva incluye oficiales, algunos de los cuales fueron directores de la propia Institución. Oficiales técnicos, suboficiales, veteranos experimentados. En resumen, suficientes para tranquilizar a quienes temen una «dilución».

A menos que crean que estos hombres, todos legionarios, ya no saben lo que hacen. En ese caso, el problema ya no es la sección femenina.

La asociación de veteranos ocupa un lugar especial aquí, el PK0 de la solidaridad legionaria. El punto de encuentro concreto de la solidaridad dentro de la Legión Extranjera. Y la realidad no discute. Así que la organización se adapta, inventa lo que falta.

Los miembros del consejo viven lejos. La vida es dispersa, pero el compromiso no.

La presencia no puede ser permanente. Sin embargo, lo que más falta aquí no es la organización, sino la presencia. No la presencia de las ceremonias, no la de los discursos, sino la otra.

La que pasa desapercibida.

Hay que decirlo con sencillez. Estos hombres saben organizar, decidir, mandar. También saben recordar, a veces con una lealtad inquebrantable. Pero hay algo que hacen mal, o rara vez... Quedarse.
Regresar sin una razón oficial, sentarse, escuchar, volver a empezar.

No es una cuestión de valores. Es una cuestión de naturaleza.

Desde tiempos inmemoriales, en guerras como en paz, otros han ocupado ese lugar. En silencio. Entonces, un día, sin fanfarria ni preámbulos, sucedió. Unas pocas mujeres de la Asociación —esposas, viudas, parientes— comenzaron a llegar. Al principio, discretamente. Luego, con regularidad.

Aportaron lo que nadie había previsto en los estatutos: gestos sencillos y modestos actos de bondad. Una continuidad.

Un cumpleaños para recordar, un regalo elegido para alguien, no para una categoría. Una visita que no cumple ninguna obligación, nada heroico. Pero todo lo que falta cuando ya no queda nada.

Para los residentes, estas mujeres no son una «sección», son una presencia.

A veces, la última.

En otros lugares, permanece invisible. En la Asociación Puyloubier, decidieron darle un nombre.

No para transformar, no para exigir, sino para reconocer.

Para reconocer que este trabajo existe. Que importa y que posee algo que las estructuras por sí solas no pueden.

Así que sí, una mujer es vicepresidenta. Sí, también es una colaboradora. Esto inquieta a quienes observan desde lejos. Pero quienes miran de cerca ven algo más: un club social que funciona, que perdura, que conecta.
Una vicepresidenta, viuda de un suboficial, no disminuye la autoridad de un veterano. Simplemente expresa gratitud de una manera diferente. Da voz a lo que, sin ella, seguiría existiendo, pero con menos eficacia.

La misma lógica se aplica al vicepresidente que también es simpatizante. No reemplaza a nadie; conecta, abre puertas, afianza la asociación en la comunidad civil.

Porque no todos los legionarios sienten la misma pasión por Francia. Algunos la han elegido. Otros la han servido sin tenerla como su raíz. El contacto con los simpatizantes no diluye nada; acerca a las personas. Las conduce hacia algo más grande que el mero recuerdo del servicio militar: Francia.

Detrás de la crítica subyace una ansiedad más profunda: la de la transformación.

Como si abrirse, reconocer, integrarse, ya fuera una forma de pérdida. Como si la lealtad solo pudiera sobrevivir cerrándose a sí misma.

Pero la Legión misma nunca ha sido pura en el sentido en que algunos la entienden. Siempre ha sido una mezcla: una amalgama.

Y ahí reside su fortaleza.

Mientras debatimos el lugar de la mujer, otra realidad, más discreta, se está desarrollando.
Las sociedades de amistad se cierran sobre sí mismas, se forman reagrupaciones basadas en el origen y las lealtades se vuelven exclusivas. Ahí es donde radica la clave algo se está desmoronando.

No visiblemente, sino en la mente. Porque esta fusión no es solo otra tradición.

Es la norma.

Y mientras algunos denuncian a unas pocas mujeres que unen a los hombres, no ven que el verdadero peligro reside en otra parte, en lo que los está dividiendo lentamente.

Las asociaciones nacionales.