Die Bärenzeiger

Von Antoine Marquet LC (TE-er)

Ich habe soeben – und mit einer gewissen Rührung, muss ich sagen – den Leitartikel meines Kameraden und Freundes Louis Perez y Cid, eines pensionierten ausländischen Hauptmanns, gelesen. Er widmet ihn der Verleihung der weißen Kepis an die jungen Rekruten, die von diesem Moment an Legionäre in spe sind.

Mitte der 1960er-Jahre erhielt auch ich in dieser Kaserne in Montlaur meine erste weiße Kepi. Die Zeremonie fand in einem Raum des Gebäudes „La Génoise“ statt, benannt nach dem Genuesenbau aus dem 18. Jahrhundert. In diesem Raum hatten wir auch Französischunterricht. Unsere prächtigen Mützen lagen auf unseren Hockern bereit. In der Mitte stand ein eiserner Esstisch, bedeckt mit einem weißen Laken und schlicht mit ein paar einfachen Bierflaschen gedeckt.

Unser Gruppenführer, Adjutant Reinhold Hornung, der kürzlich verstorben ist, erklärte uns schlicht, dass wir ab sofort sonntagnachmittags frei hätten. Er erinnerte uns dann an den Wert der weißen Kepi, das Symbol, das sie verkörpert, und den damit verbundenen Anspruch an Exzellenz. Anschließend tranken wir ein Bier, bevor wir uns mit unseren weißen Mützen im Hof ​​versammelten, um „Adieu vieille Europe“ zu singen.

1984, nach der Auflösung der 31. Brigade, die er in Beirut befehligt hatte, sorgte General Jean-Claude Coullon für die Aufstellung des Fremdenlegionskommandos. Kurz darauf entwarf er in Zusammenarbeit mit den Regimentskommandeuren den Ehrenkodex der Legionäre, um einen gemeinsamen Verhaltenskodex zu etablieren. In einem von ihm selbst initiierten Interview vertraute er Christian Morisot und mir Folgendes an:

„Die Einführung eines gemeinsamen Verhaltenskodex für Legionäre, den ich den Ehrenkodex der Legionäre nenne. Die Annahme dieses Kodex erschien mir notwendig, um dem langsamen, aber stetigen Verfall des moralischen Kompasses unserer jungen Rekruten entgegenzuwirken, von denen einige, das muss man sagen, Produkte einer zunehmend moralisch fragwürdigen Stadtkultur sind. Ich habe die uneingeschränkte Unterstützung all meiner Obersten für dieses Vorhaben, zu dessen Entwicklung sie maßgeblich beitragen werden. Jedes Regiment übermittelt mir seine Vorschläge. Die endgültige Fassung überlasse ich dem 4. Fremdenregiment.

Als ich das fertige Dokument an alle Einheiten sandte, schrieb ich in meiner Anweisung: ‚Ich möchte den allgemeinen Rahmen festlegen, in dem die Lehre erfolgen soll. Dieser schließt jegliche feierliche oder pompöse Verkündung aus. Ethik darf niemals mit Folklore verwechselt werden.‘“ Bis 1998 blieb die Legion die einzige Einheit unserer Armee mit einem Ehrenkodex und einer entsprechenden Moralerziehung. Der Lehrplan seines Ausbildungsregiments.

Wie Louis Perez y Cid jedoch meisterhaft aufzeigt, hat sich die öffentliche Präsentation der weißen Kepis zu einer folkloristischen PR-Aktion gewandelt. Prestigeträchtige Orte werden gewählt, das Publikum einberufen, das Bild sorgfältig inszeniert und der Moment szenisch gestaltet. Was einst ein intimer und prägender Akt war, wird nun der breiten Masse präsentiert. Das Bild triumphiert über die Bedeutung, die Dekoration über den Inhalt. Der Legionär wird gegen seinen Willen zu einer Art gezwungenem Schauspieler, der hemmungslos in einem Spektakel vorgeführt wird, das an die Bärenhändler altmodischer Jahrmärkte erinnert. Die Tradition wird bemüht, um etwas zu rechtfertigen, das in Wirklichkeit nichts anderes als ein Verzicht ist, und ironischerweise wird das grundlegende Prinzip der Anonymität des Legionärs skrupellos mit Füßen getreten, indem diese jungen Männer dem Blick, den Kameras und den Kommentaren ausgesetzt werden.

Diese Entwicklung ist nicht ästhetisch, sondern moralisch.

Es offenbart eine Institution, die so sehr an sich selbst zweifelt, dass sie das Bedürfnis verspürt, sich zu profilieren, und dabei vergisst, dass die Stärke der Legion stets in dem lag, was sie verschwieg, was sie nicht zeigte, was sie im Stillen forderte. Ein Mysterium!

Diese jungen Rekruten zu Schaustellern in einem Spektakel zu machen, bedeutet, sie von vornherein zu verraten. Es bedeutet, die Logik des Scheins an die Stelle der Bedeutung von Verpflichtung zu setzen. Es bedeutet, ganz genau, – entgegen General Coullons Warnung – Ethik und Tradition zu vermischen.

Als alter Legionär empfinde ich hier weder Nostalgie noch bloße Bitterkeit, sondern tiefe Empörung, eine Schande darüber, unsere jungen Nachfolger vor den Massen vorgeführt zu sehen, bevor sie sich überhaupt bewährt haben, bevor sie durch Härte gestählt wurden. Diese Männer werden bereits benutzt, bloßgestellt, manipuliert. Und für jeden, der weiß, was die Legion war – und was sie bleiben muss –, ist das nicht nur bedauerlich. Es ist inakzeptabel.

Ein Legionär prahlt nicht. Er trainiert, er schweigt, er dient ehrenhaft und loyal, und wenn nötig, stirbt er für Frankreich.