Von Louis Perez y Cid
Solidarität entsteht nicht aus Freude, sondern aus Schmerz. Wir fühlen uns denen näher, mit denen wir gelitten haben, als denen, mit denen wir Erfolge gefeiert haben. Glück schmeichelt dem Ego. Not aber schweißt zusammen. In jedem gemeinsamen Sieg mischt sich ein Hauch von Bitterkeit. Jeder bewertet seinen Beitrag, vergleicht sich mit anderen und fühlt sich manchmal ungerecht behandelt. Familien zerbrechen an Erbschaften, Gruppen zerfallen nach Erfolgen, Bewegungen lösen sich auf, sobald die Macht ergriffen ist. Triumph spaltet. Unglück vereint.

Der Zusammenhalt einer Kerngruppe entsteht anderswo, in der Erinnerung an eine gemeinsame Prüfung. Dort tritt das Individuum in den Hintergrund und macht dem Ganzen Platz. In der französischen Fremdenlegion hat diese Erinnerung einen Namen: Camerone.

Es ist kein schöner Mythos. Es ist eine Niederlage, eine Qual, eine Treue bis in den Tod. Aber genau deshalb ist sie das Fundament der Legionärssolidarität. Hier wird nicht der Sieg gefeiert, sondern das Opfer. Nicht der Erfolg, sondern die Treue in der Not.

Die Etymologie spricht Bände. Mitgefühl und Anteilnahme bedeuten „mitleiden“. In der Fremdenlegion ist Solidarität kein abstraktes Gefühl. Sie ist gelebte Erfahrung, weitergegeben und bewahrt. Sie ist das unsichtbare Band, das die Gefallenen, die Leidenden und die Dienenden vereint.

Deshalb entstehen in der Geschichte der Fremdenlegion nach Kriegen immer wieder große Akte der Solidarität. Nach den Massengräbern von 1914 setzte sich General Rollet für die verwundeten Veteranen ein, und nach der Finanzkrise von 1929 wurde das Legionärshaus in Auriol errichtet. Nach 1945 führte Oberst Gaultier diese brüderliche Arbeit fort. Und nach dem Indochinakrieg, den General Coullon als „Völkermord an der französischen Armee“ bezeichnete, schenkte General König der Fremdenlegion das Invalidenheim in Puyloubier, eine Zuflucht für Verwundete und Veteranen.

Jedes Mal galt dieselbe Logik: Schmerz erfordert gegenseitige Unterstützung. Verlust erfordert Treue. Nichts ist theoretisch. Alles ist instinktiv. Weiterlesen...

Es gab eine Zeit in den 1970er Jahren, als unser lieber Freund, der verstorbene Alain Gandy, in „Képi Blanc“ eine vielgeliebte Kolumne mit dem Titel „Brief von anderswo“ schrieb. Später griff Antoine Marquet, einer der Autoren des Blogs „Legionnaire-Officiers“, diese Tradition mit seinem „Brief von anderswo“ auf, den er von seinem Wohnsitz in Portugal, seinem Geburtsland und seiner neuen Heimat Lissabon, aus verfasste. Ich selbst werde oft inspiriert, wenn ich allein in meinem Garten bin und meinen Gedanken freien Lauf lasse. Daher biete ich Ihnen gerne diesen „Brief aus meinem Garten“ an – eine Möglichkeit, über dies und das zu schreiben, über das, was mir in den Sinn kommt und was ich teilen möchte.

Ich erinnere mich an die Pflichtlektüre in meiner frühen Kindheit: die Schriften Voltaires, der behauptete, dass „ein Garten nicht einfach ein Stück Land ist, sondern dass es wesentlich ist zu verstehen, dass die Kultivierung des eigenen Gartens eine Metapher, ein reiches und komplexes Symbol ist …“. So bedeutete die Bewirtschaftung des eigenen Gartens, sich konkretem, pragmatischem Handeln zuzuwenden, fernab abstrakter Spekulationen und parteiischer Ideologien in einer von Unglück geprägten Welt. Leibniz hingegen nahm eine optimistische Sichtweise ein und verkündete seine wohlwollenden Ansichten voller guter Absichten: „Alles dient dem Besten in der besten aller möglichen Welten …“ – eine harte Prüfung, bei der das Handeln zum Zufluchtsort wird, zu einem Mittel wie jedes andere, um trotz allem Sinn zu finden, so fragwürdig dieser angesichts dessen, was die Welt uns heute bietet, auch sein mag. Weiterlesen...

Von Louis Perez y Cid
Der Krieg in der Ukraine hat eine hartnäckige Illusion zerstört: die eines Europas, das sich endgültig von der Geschichte der Machtverhältnisse gelöst hat.
Jenseits der Kämpfe hat sich eine langfristige Konfrontation zwischen dem Westen und Russland etabliert. Eine Konfrontation, die andauern wird, ohne dass eine schnelle Lösung oder eine neue Sicherheitsordnung in Sicht ist.

Ein großer Krieg zwischen Russland und der NATO bleibt jedoch unwahrscheinlich. Die nukleare Abschreckung spielt weiterhin ihre Rolle, festigt die roten Linien und verhindert eine Eskalation zu einem umfassenden Konflikt. Doch die Abwesenheit eines offenen Krieges bedeutet nicht Frieden.

Denn ein anderer Krieg ist bereits da. Diskreter, diffuser. Er entfaltet sich in den Grauzonen: begrenzter militärischer Druck, Cyberangriffe, Desinformationskampagnen, Sabotage, Versuche, die europäischen Gesellschaften zu destabilisieren. Ein „Neuer Kalter Krieg“ hat begonnen, und wir sind voll darin verstrickt.

Folglich stellt sich immer wieder die Frage: Hat Frankreich genug Soldaten? Entgegen der landläufigen Meinung lautet die Antwort im Allgemeinen ja.
Die französische Armee verfügt über ausreichend Personal für diese Art von Konfrontation, vorausgesetzt, sie nutzt ihre Ressourcen voll aus. Ein Vergleich unserer Situation mit dem Abnutzungskrieg in der Ukraine ist irreführend. Frankreich agiert derzeit im Rahmen der NATO, und seine Mission besteht nicht darin, einen langwierigen Krieg zu führen, sondern abzuschrecken, einzudämmen und schnell zu reagieren. Die aktive Armee bildet ihren Kern. Daneben gewinnt die Reserve zunehmend an Bedeutung, insbesondere für den Schutz des Territoriums und die Verstärkung der Streitkräfte im Krisenfall. Die geplante Verdopplung des Personals bis 2030 ist ein großer Vorteil, vorausgesetzt, es werden die notwendigen Ressourcen dafür bereitgestellt. Weiterlesen...

Christians Artikel „Wagen Sie es, anders zu denken“ ermutigte dazu, mit festgefahrenen Gewissheiten zu brechen und anzuerkennen, dass die Reflexion über Veteranenverbände und ihre Arbeit nicht länger mit überkommenen Dogmen zufrieden sein kann. Er ebnete den Weg für eine notwendige Debatte, die auf kritischem Hinterfragen und intellektuellem Mut beruht.
Antoines nachfolgender Text führt diese Linie fort, geht aber noch einen Schritt weiter, indem er die formulierten Prinzipien mit der konkreten Realität der Veteranenverbände im 21. Jahrhundert konfrontiert. Der Autor beleuchtet die Widersprüche eines Diskurses, der zwar Erneuerung vorgibt, sich aber weigert, sich an soziale, menschliche und territoriale Veränderungen anzupassen.
Es geht hier weder darum, das Erbe zu verleugnen noch die Identität der Legionäre zu schwächen, sondern darum, daran zu erinnern, dass eine Institution, die bedingungslose Zugehörigkeit ohne Freiheit und Loyalität ohne Zuhören fordert, Gefahr läuft, isoliert zu werden. Dieser Beitrag versteht sich als klare Warnung im Dienste lebendiger, nützlicher Verbände, die dem Geist der Brüderlichkeit, den sie zu verteidigen bekennen, treu bleiben.
Louis Perez y Cid.

Von Antoine Marquet (Oberstleutnant TE – er)
Der derzeit kursierende Text, verfasst von einem General, zeichnet ein Bild von Veteranenvereinigungen, das wie in der Zeit des letzten Jahrhunderts erstarrt scheint. Im Jahr 2026, in einer Welt, die sich hin zu Hypervernetzung, Mobilität und individueller Autonomie entwickelt hat, gleicht dieses Projekt der „Rückgewinnung der Kontrolle“ eher einer semantischen Utopie als einer konkreten Antwort auf die Realität vor Ort. Weiterlesen...

Von Louis Perez y Cid

„Papa, warum gehst du weg?“ ist ein Kinderbuch einer jungen Autorin. Es hat seinen Platz auf unserer Seite vor allem deshalb verdient, weil seine Geschichte eng mit unserer eigenen verbunden ist. Die Autorin, Marion Maloigne, ist ebenfalls Mitglied der französischen Luftwaffe. Wie so viele andere Soldaten musste auch sie in den Einsatz und das zurücklassen, was ihr am wichtigsten war: ihre Familie. Als Mutter erlebte sie die Trennung nicht nur mit ihrem erwachsenen Herzen, sondern auch mit den Augen ihres Kindes.

Aus dieser schweren Zeit erwuchs eine Gewissheit. Indem sie ihre eigenen Erfahrungen mit ihrer Leidenschaft für Literatur verband, beschloss sie, für Kinder zu schreiben. Für all jene, die warten. Für all jene, die die Abwesenheit spüren, ohne sie immer benennen zu können. Für unsere Kinder.


„Täglich werden Hunderte von Männern und Frauen fernab der Heimat in den Krieg geschickt. Natürlich denken wir an sie und unterstützen sie, aber was ist mit denen, die zurückbleiben? Was ist mit den Kleinen, die im Stillen leiden?
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